闯关东

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提起山东，那是满眼艳羡：孔孟之乡、礼仪之邦；除了孔孟，还有数不胜数文化名人：庄子、荀子、孙武、王羲之、李清照、辛弃疾、张择端、张养浩、刘勰.....文化上有高峰，地理上也有高山—五岳之首、一览众山小的泰山；除了山，还有海：青岛、烟台、威海、日照，海洋资源丰富；饮食上也不落下，有中国八大菜系的鲁菜，山东大枣、青岛啤酒耳熟能详。老舍的一篇《济南的冬天》，一部《还珠格格》到大明湖找紫薇，让山东充满不可名状的魅力。上一次到山东时，我特别到章丘的李清照纪念馆转转，在婉约词里感受柔性的力量。这次来山东，我又到章丘，但这次去的是建在朱家裕古村落中的“闯关东文化展览馆”，在人口迁移中感受生命力量的韧性。闯关东的“关”指的是山海关，“关东”是指吉林、辽宁、黑龙江三省，因东三省位于山海关以东，故称关东。闯关东以山东人和河北人居多，从清初到民国年间，特别是民国时期，“闯关东”浪潮居高不下。1927、1928、1929连续三年超过百万。他们或是从章丘跋山涉水走陆路到关东，或是从青岛、威海等走海路飘洋过海到关东。现在东三省有一些地名“山东村”、“章丘屯”、“莱阳庄”等，就是移民的最初聚集地。　　看着文化馆一幅幅闯关东的历史图片，不由想起广东汕头和江门的侨批馆。山东人远走关外谋生，广东人是远走海外谋生。无论是关外还是海外，在那个年代都是一种迫不得已的生活选择，都为了解决生存问题。从文化的角度看，中华民族是一个农耕民族。农耕民族的最大特点，就是喜欢固守一亩三分田，愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。假如不是因为生活所迫，谁也不愿意背井离乡，抛家弃子到陌生的地方去闯荡。当我们走在朱家裕的晨风中，嗅着花草清香，俯瞰着闯关东文化展览馆灰色的外墙，轻飘飘地说从文化融合的层面上看，闯关东实质也是带动了文化的交流，把中原文化和关东文化相互交融，在辽阔的关东大地上得以并存时，我们对那一代代前人所承受的无奈和苦难并不能感同身受。就如在侨批馆里透过一份份银证，背后是日夜操劳的辛酸，是对家人思念至深的心酸。